lunes, 13 de abril de 2015

INTENTAR DETENER LA IMAGINACIÓN

INTENTAR DETENER LA IMAGINACIÓN

P. Si una persona va a detener la imaginación, ¿no debe tener algún punto sobre el cual fije su mente?

Siempre tenemos bastantes puntos sobre los cuales fijamos nuestra mente; la pregunta es: ¿podemos fijarla?

Tenemos el poder de observación, pero no podemos mantener nuestra mente sobre lo que queremos.

La situación se parece a esto: enseñamos este estudio de si desde diferentes lados; si hacemos un poco en un punto, y un poco en otro punto, y un poco en un tercer punto, JUNTOS producirán algún efecto y tornarán más fácil hacer algo en un cuarto punto.

No podemos hacer primero una cosa y luego otra: hemos de empezar de TODOS LADOS.

En cuanto a la lucha con la imaginación, se la sugiere precisamente como una lucha: no significa que no podamos detenerla.

INTENTAR DETENER LA IMAGINACIÓN………

Para detener la imaginación se necesita mucha más energía de la que poseemos; sólo podemos intentar detenerla.

No podemos hacer nada; sólo podemos intentarlo.

Sólo podemos empezar algo, y si empezamos muchas cosas a la vez, obtendremos algunos resultados.

Con este sistema es posible empezar desde muchos lados, y entonces aparecerán los resultados.

Ouspensky


EL SIGNIFICADO DE IMAGINACIÓN

EL SIGNIFICADO DE IMAGINACIÓN

En el significado corriente de la imaginación, el factor más importante se pierde, pero, en la terminología de este sistema empezamos con lo que es más importante.

El factor más importante en cada función es:

"¿Está bajo nuestro control o no?"

De modo que, cuando la imaginación está bajo nuestro control, ni siquiera la llamamos imaginación; la llamamos con varios nombres: visualización, pensamiento creador, pensamiento inventivo; puede encontrar un nombre para cada caso especial.

Pero cuando llega por sí misma y nos controla de manera que estamos en su poder, entonces la llamamos imaginación.

Además, hay otro aspecto de la imaginación que el entendimiento corriente no capta.

Aquél consiste en que imaginamos cosas inexistentes, capacidades inexistentes, por ejemplo.

Nos atribuimos facultades que no tenemos; imaginamos ser conscientes de nosotros aunque no lo somos.

Tenemos facultades imaginarias y consciencia de sí imaginaria, e imaginamos ser uno solo, cuando en realidad somos muchos "yoes" diferentes.

Hay muchas cosas de esa índole que imaginamos acerca de nosotros y los demás.

Por ejemplo, imaginamos que podemos "hacer", no podemos "hacer", las cosas simplemente nos suceden.

De manera que realmente nos imaginamos.

No somos lo que imaginamos ser.

Ouspensky


SENTIR QUE CONTROLA LAS COSAS

SENTIR QUE CONTROLA LAS COSAS

P. Con respecto a la imaginación: si una persona piensa en lugar de imaginar, ¿debe ser consciente del esfuerzo todo el tiempo?

R. Si, será consciente de eso; no tanto del esfuerzo como del control.

Sentirá que controla las cosas, éstas no siguen por si mismas.

Ouspensky


LA IMAGINACIÓN QUE GIRA SIN CONTROL

LA IMAGINACIÓN QUE GIRA SIN CONTROL

En este sistema, la imaginación no significa pensamiento consciente o intencional sobre algún objeto o visualización de algo, sino la imaginación que gira sin control ni resultado alguno.

Esta insume muchísima energía y tuerce el pensamiento en dirección equivocada.

La imaginación tiene muchos aspectos; puede tratarse tan sólo de quimeras corrientes o, por ejemplo, imaginar en uno mismo poderes no existentes.

Es la misma cosa: trabaja sin control, se mueve sola."

Uno no la toma como autoengaño: imagina algo, luego lo cree y olvida que era imaginación.

Ouspensky